我們可以通過設(shè)定行為人在無助的情況下做出違法的必要行為，任何人都無助的情況來分析期待可能性的含義，在這種情況下，行為人的地位和作出違法行為是不可避免的，那么，作出違法行為的行為人是否需要承擔(dān)刑事責(zé)任？這就提出了對(duì)可能性的預(yù)期問題。上海寶山區(qū)律師事務(wù)所就來詳細(xì)講講其中的一些問題。

　　期待可能性是指只有在行為人預(yù)期其他合法行為不與犯罪行為相關(guān)聯(lián)的情況下，才能確定某一行為的刑事責(zé)任。也就是說，在某些情況下，如果可以預(yù)期犯罪人不會(huì)實(shí)施犯罪，而犯罪人實(shí)施犯罪違反了這一預(yù)期，就會(huì)產(chǎn)生刑事責(zé)任。另一方面，如果犯罪人在犯罪時(shí)沒有這種期望，那么期望的可能性就成為免除責(zé)任和免除犯罪人刑事責(zé)任的理由。

　　刑法進(jìn)行理論中，期待可能性發(fā)展不僅企業(yè)屬于國(guó)家立法上的問題，而且也體現(xiàn)為通過法律知識(shí)解釋上的問題。在具體分析闡述自己期待他們可能存在性問題研究之前，需要學(xué)生介紹了解一下我國(guó)相關(guān)的理論教育背景和基礎(chǔ)。

　　在有關(guān)網(wǎng)絡(luò)犯罪論的問題上，各國(guó)的理論是有區(qū)別的。英美法系主要采用的是一種具有雙層社會(huì)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)模式，犯罪組織成立時(shí)間分為以下兩個(gè)方面要件，即本體要件和責(zé)任提供充足要件，二者之間具備這樣即可以認(rèn)為是一個(gè)犯罪已經(jīng)成立，可以明顯看出，英美法系中責(zé)任和犯罪是平起平坐的關(guān)系。

　　在大陸法系的犯罪論體系里，有兩種文化立場(chǎng)，一種方式是以梅茲格為代表的“行為論”；另一種學(xué)習(xí)是以麥耶為代表的“構(gòu)成要件論”。二者均采取了三元材料結(jié)構(gòu)管理模式，也稱三段論模式。其區(qū)別就是在于：犯罪人員成立的第一要件到底是行為能力還是不能構(gòu)成要件的該當(dāng)性。

　　“行為論”的犯罪體系為：行為—違法性—有責(zé)性，將沒有系統(tǒng)構(gòu)成要件該當(dāng)性外衣的“裸的行為”作為中國(guó)獨(dú)立的犯罪成立要件。構(gòu)成要件論的犯罪體系為：構(gòu)成要件的該當(dāng)性—違法性—有責(zé)性，其中，構(gòu)成要件論是大陸法系的通說。所以，我們生活有關(guān)期待可能性的本體闡述將限制在大陸法系的構(gòu)成要件論的犯罪論基礎(chǔ)上。

　　在構(gòu)成要件理論中，責(zé)任是最基本的，三者之間存在著各種聯(lián)系，簡(jiǎn)單分析如下：構(gòu)成要件的正當(dāng)性、違法性和責(zé)任是一個(gè)統(tǒng)一的體系，但它不是平行關(guān)系，而是等級(jí)關(guān)系，也不是遞進(jìn)關(guān)系。一般認(rèn)為，行為的違法性可以通過構(gòu)成要件的優(yōu)劣來合理推斷。

　　引用邁耶的一段話："構(gòu)成要件的一致性是違法性的認(rèn)知基礎(chǔ)，如"煙"與"火"的關(guān)系，行為的違法性可以由前者推斷，但也有例外。也就是說，存在著非法阻礙這一事業(yè)的情況。

　　對(duì)于“責(zé)任”，構(gòu)成要件的滿足也是責(zé)任的類型，“違法性”的推定也可以是行為人責(zé)任存在的推定。但這還不夠，還存在著獨(dú)立責(zé)任要素，即：責(zé)任能力、責(zé)任故意或過失、合法行為預(yù)期的可能性。在此基礎(chǔ)上，期望的可能性作為問責(zé)中的一個(gè)非常重要的問題而產(chǎn)生并存在。

　　期待的理念起源于1897年3月23日德國(guó)帝國(guó)法院第四刑事部的 "馬癮 "案。在這一先例之后，邁耶于1901年發(fā)表了《責(zé)任行為的極端類型》一文，首次將責(zé)任列為規(guī)范要素。有學(xué)者認(rèn)為這是規(guī)范責(zé)任理論的第一個(gè)先例。童認(rèn)為，最早提出期待可能性理論的是弗蘭克。

　　他在1907年的論文《論責(zé)任概念的構(gòu)成》中提出，責(zé)任的本質(zhì)是批評(píng)的可能性，行為周圍的情況會(huì)影響責(zé)任的程度。此后，經(jīng)過Keniger Mann的批判性研究和Goldschmidt的發(fā)展，F(xiàn)roy Dempel的研究為期待可能性理論的普及做出了巨大貢獻(xiàn)。

　　他認(rèn)為期待可能性作為一種倫理要素是不可或缺的，但理論上應(yīng)該包含在故意和過失的概念中。在缺乏期待可能性的情況下，故意和過失的責(zé)任一般會(huì)受阻。在眾多學(xué)者的基礎(chǔ)上，基本完成期待可能性理論的是施米特。他修正了戈?duì)柕率┟滋氐亩?guī)范理論，提出了法律規(guī)范的兩種功能，即評(píng)價(jià)規(guī)范和命令規(guī)范。

　　上海寶山區(qū)律師事務(wù)所認(rèn)為，只有當(dāng)行為人具有責(zé)任能力，且在動(dòng)機(jī)過程中不存在妨礙 "義務(wù) "作用的情形時(shí)，才有法律行為的期待可能性，并將責(zé)任判斷擴(kuò)展到行為人的整個(gè)人格。他認(rèn)為，責(zé)任概念的精神內(nèi)核在于行為人的反社會(huì)情緒。